如題。
孝順孝順，做到了“孝”，生活事業(yè)會(huì)順理成章的順風(fēng)順?biāo)??！靶ⅰ敝坏?，貫穿中華上下五千年始終。遠(yuǎn)古時(shí)，舜因孝順母親為堯帝所看重，成功繼承堯帝政治遺產(chǎn)，成為了家喻戶(hù)曉的三皇五帝之一。
西漢武帝時(shí)期開(kāi)始，“舉孝廉”成了選官最常用的手法。在博覽群書(shū)，集智慧大成后，“孝廉”成為了入仕的最后門(mén)檻。包括漢武帝在內(nèi)，許多對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響的大人物，無(wú)一不是孝子。尤其在魏晉時(shí)期，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的孝敬故事，隋唐時(shí)期，隨著科舉制度的使用，舉孝廉才慢慢退出了歷史舞臺(tái)。
至唐宋時(shí)期，孝廉雖然不是做官的硬性標(biāo)準(zhǔn)，但仍然是在位官員們最重要的行為準(zhǔn)則。家中老人去世，有“丁憂(yōu)”制度。在《宋史·禮志》中：“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂(yōu)，并令持服。”
何謂“丁憂(yōu)”？根據(jù)《尚書(shū)·說(shuō)命上》中解釋的：“憂(yōu)，居喪也。”所以說(shuō)，古代的“丁憂(yōu)”，其實(shí)就是說(shuō)遭逢居喪的意思。一般遇到這種事情時(shí)，人們會(huì)非常的難過(guò)，而中國(guó)人是講究禮節(jié)的，所以他們會(huì)遵循一定的民俗和規(guī)定“守制”?！岸n(yōu)”的官員要在家為去世的父或母守孝，時(shí)限為三年。
在這三年期間丁憂(yōu)之人要吃、住、睡在父母墳前，而且還不能喝酒、不能洗澡、甚至也不剃頭、不更衣，并且要停止一切娛樂(lè)活動(dòng)。以此來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)父母的孝道，不得不說(shuō)，古人對(duì)于這方面真的有很高的要求。而孝順的人，風(fēng)評(píng)一般都會(huì)很好，多為后人稱(chēng)頌。
圖：昆明高鐵站55個(gè)檢票口全年播放24孝茶廣告 有一則故事，講的是明代著名政治家張居正的故事，張居正任首輔時(shí)，恰逢母親去世，按照禮法應(yīng)該“丁憂(yōu)”守孝，他卻戀權(quán)不去，和皇帝一商量，理所當(dāng)然“奪情”（丁憂(yōu)為孝，奪情為忠，忠孝兩難全？？）。當(dāng)時(shí)就有人不樂(lè)意了，不顧張居正位高權(quán)重悍然彈劾，結(jié)果被小皇帝打得皮開(kāi)肉綻。張居正因?yàn)檫@件事風(fēng)評(píng)直下，為世人所唾棄。死后更是不得安寧，被開(kāi)棺鞭尸！
與之相反的是民國(guó)時(shí)期的盧作孚大能，盧先生在抗戰(zhàn)時(shí)期，要求家人一切從簡(jiǎn)，住的是再簡(jiǎn)陋不過(guò)的房子。即便如此，他也為父母準(zhǔn)備了寬敞舒適的房子，四時(shí)照應(yīng)，讓父母在亂世中安享了晚年。加之其對(duì)抗日作出的貢獻(xiàn)，到現(xiàn)在還為人贊揚(yáng)，甚至被信茂堂收入了“新24孝”名人中廣為人知。孝順孝順，因?yàn)椤靶ⅰ彼皂槪㈨樀娜?，運(yùn)氣都不會(huì)太差。
圖：昆明街區(qū)廣告牌推送24孝文化 可以說(shuō)，中國(guó)人對(duì)“孝”已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極限的追求。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，古時(shí)候的一些關(guān)于孝的行為準(zhǔn)則已經(jīng)不適合使用。
所以，請(qǐng)做一個(gè)孝順的人。這樣，你會(huì)為愛(ài)的人努力，有源源不斷的動(dòng)力，在事業(yè)上更容易取得成功。24孝茶因?yàn)閭鞑ネ茝V孝文化，一上市就被市場(chǎng)瘋搶?zhuān)姸嗳藸?zhēng)先恐后購(gòu)買(mǎi)。一為孝順，一為傳承。如題，孝順的人運(yùn)氣不會(huì)太差，集團(tuán)準(zhǔn)備了500件24孝茶大禮，成全信茂家人們的孝心！各地代理商已陸續(xù)到貨，歡迎家人們到店刮獎(jiǎng)，刮到特等獎(jiǎng)，24孝直接免單！也祝福所有的孝子們，余生都順風(fēng)順?biāo)?，一切順利?/span>
